世阿弥 戏剧电影卷 世阿弥（1363—1443）
日本能乐演员、谣曲(即能乐脚本)作家。本名结崎三郎元清。15世纪初期,与其父观阿弥共同改革和发展能乐表演艺术。是能乐“观世流”一派的主要代表。所作谣曲甚多,主要有《羽衣》、《弓八幡》等,大都取材于《源氏物语》、《伊势物语》、《平家物语》等古典文学名著。写有能乐理论著作《能作书》、《花传书》、《申乐谈仪》等,总结了戏剧家的艺术实践,确立了能乐的基本理论。
出处：戏剧电影卷-->戏 剧-->外国戏剧-->亚 洲-->日 本 音乐舞蹈卷 世阿弥（约1363—约1443）
日本能剧演员、剧作家、戏剧理论家。本名结崎三郎元清，幼名藤若，艺名世阿弥陀佛，世阿弥为简称。其父亲观阿弥去世后，承袭了“观世大夫”的称号，成为大和猿乐观世座第二代观世大夫。在继承观阿弥的艺术成就的基础上，对猿乐进行了改革，建立了优美的歌舞能。有《高砂》、《清经》、《忠度》、《井筒》、《西行樱》、《融》等约50部能杰作。此外还留下了《风姿花传》等21部艺术理论著作。其中主要围绕“花”（比喻能的魅力）这一中心课题，从能的训练、演技、创作、音乐和美学等多角度展开论述。晚年出家入道，禅宗思想使花与幽玄论得到深化。
出处：音乐舞蹈卷-->音乐舞蹈-->音乐-->人物-->外国 音乐舞蹈卷 世阿弥（约1363—约1443）
日本能剧演员、剧作家、戏剧理论家。本名结崎三郎元清，幼名藤若，艺名世阿弥陀佛，世阿弥为简称。其父亲观阿弥去世后，承袭了“观世大夫”的称号，成为大和猿乐观世座第二代观世大夫。在继承观阿弥的艺术成就的基础上，对猿乐进行了改革，建立了优美的歌舞能。有《高砂》、《清经》、《忠度》、《井筒》、《西行樱》、《融》等约50部能杰作。此外还留下了《风姿花传》等21部艺术理论著作。其中主要围绕“花”（比喻能的魅力）这一中心课题，从能的训练、演技、创作、音乐和美学等多角度展开论述。晚年出家入道，禅宗思想使花与幽玄论得到深化。
出处：音乐舞蹈卷-->音乐舞蹈-->音乐-->人物-->外国 外国文学卷 世阿弥（1363—1443）
日本能乐演员、谣曲作家。本名结崎三郎元清。艺名世阿弥陀佛,简称世阿弥。7岁登台演出。15世纪初期与其父观阿弥共同改革和发展能乐表演艺术。是能乐“观世流”一派的主要代表。所作谣曲百余种,主要有《敦盛》、《赖政》、《松风》、《高砂》、《羽衣》、《弓八幡》等,大都取材于民间传说和古典文学名著。写有能乐理论著作《至花道》、《花镜》、《能作书》、《风姿花传》、《申乐谈仪》等,总结了戏剧家的艺术实践,确立了能乐的基本理论。
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